九江城外,云海翻涌如墨玉,庐山主峰汉阳峰在雾霭中若隐若现。
    相传周初(约公元前11世纪),一位名曰匡俗的隐士在此结庐修行,每日采撷山间灵芝、炼制仙丹。
    他面容清癯,身披葛衣,虽生于尘世,却如孤鹤栖松,不染凡尘烟火。
    周天子听闻匡俗道法高深,三番五次遣使相邀,欲请其出山辅佐朝政。
    匡俗却屡屡避而不见,只留下一句:“吾乃山野草民,岂能屈膝庙堂?”
    某日,他于松林间遇见一位骑青牛的老者,正是道家始祖老子。
    两人席地而谈,从《道德经》的“道法自然”
    到天地玄机,越说越投机。
    老者笑言:“匡君心性然,倒与贫道心意相通。”
    言罢,化作青烟隐入云雾,只留下一柄刻有“道法自然”
    的桃木剑。
    数年后,匡俗忽然在庐山巅消失无踪。
    有人言他羽化登仙,有人道他隐入深潭。
    百姓感念其恩德,将他的草庐称为“神仙之庐”
    ,后世讹传为“庐山”
    。
    而那柄桃木剑,则化作山巅的“慧远石”
    ,至今仍散着淡淡青光。
    九江城如一叶扁舟,漂泊在长江激流中。
    自秦汉以来,江水每至汛期便肆意改道,冲毁堤坝,淹没良田。
    百姓筑起木排栖身,终日提心吊胆,称此地为“排地”
    。
    东门的老九爷是城中德高望重的长者,他夜观星象,现江水暗流中似有蛟龙作祟。
    一夜,他梦见自己躺在木排上随波逐流,忽见一头青牛从云中俯冲而下,四蹄踏浪,铜铃般的眼睛射出金光,将江水撕开一道裂口。
    老九爷惊醒后,江边竟凭空出现九根粗壮的木桩,桩上刻着“锁江镇孽”
    四字。

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